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    1. 讀馬列主義經典著作后有感

      發布時間:2021-01-22 來源:文秘寫作 點擊: 當前位置:520作文網 > 范文大全 > 文秘寫作 > 讀馬列主義經典著作后有感 手機閱讀

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        讀馬列主義經典著作后有感

        馬克思主義在其誕生以來的100多年里,以其強大的思想力量不斷地改變著人類歷史的面貌;以馬克思主義為指導思想的社會主義制度曾經創造了比資本主義制度在相同時間里大得多的生產力,曾經地改變了落后民族國家一窮二白的狀況,極大地提高了人民的生活水平;當今世界社會主義依然生存著、發展著,繼續探索著走向繁榮富強的道路;尤其是有中國特色社會主義的偉大事業已經取得了舉世公認的巨大成就.馬克思主義即使在西方世界也仍然是一門“顯學”,在精神生活領域發揮持續的日益強大的影響……顯而易見,誰要否認馬克思主義是人類思想的精華,那他不是出于偏見,就是出于無知.

        從這本書的篇目來看,該書對馬克思主義經典著作的選擇,確有獨到之處.例如馬克思的著作,選的是《關于費爾巴哈的提綱》和《〈政治經濟學批判〉序言》.馬克思、恩格斯合著的著作,選的是《德意志意識形態》和《共產黨宣言》.再如鄧小平著作,選的是《解放思想,實事求是,團結一致向前看》和《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》.這是新時期思想解放的兩篇代表作.該書詳細介紹了這些文章和著作的歷史背景和基本內容,有助于馬克思主義基本理論的學習.

        和諧社會作為包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想,不僅有著久遠的歷史淵源和強烈的現實要求,更有著深厚的文化傳承和堅實的理論支持.特別是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為時代精神的精華,更是和諧社會重要的哲學基礎,為我們構建和諧社會提供了科學的世界觀和方法論,讓當代中國構建社會主義和諧社會的偉大實踐有了銳利的思想武器和可靠的理論指導.

        一、馬克思主義主體觀:明確了和諧社會的依靠力量與發展歸宿

        馬克思主義唯物史觀把人看作是社會歷史的主體,馬克思說,“整個世界歷史不過是人通過人的勞動而誕生的過程”.在人類社會發展的歷史進程中,人民群眾始終是推動社會歷史前進的主體,是社會物質財富和精神財富的創造者,是社會變革和發展的決定力量.更進一步講,“‘歷史’并不是把人當作達到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格,歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已.”也就是說,歷史活動不僅要以人為主體,同時還要以人為目的.

        二、馬克思主義系統觀:指出了和諧社會的基本特征和發展模式

        馬克思主義唯物辯證法認為,聯系是客觀事物本身所具有的,物質世界是普遍聯系的統一體.馬克思主義系統觀正是對唯物辯證法這一基本原則的進一步展開.從系統觀的角度看,任何事物都是一個系統,是一個由相互聯系、相互制約、相互作用的元素組成的具有一定結構和功能的整體.

        三、馬克思主義矛盾觀:實現了和諧社會的思維創新和發展轉型

        社會發展的階段性決定了我們在構建和諧社會的過程中,要正視矛盾的斗爭性,更要重視矛盾的同一性.在社會主義初級階段,社會的基本矛盾仍然是生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾.但這種矛盾已經不再是對抗性的矛盾,而是非對抗性的矛盾,它可以通過社會主義制度與體制不斷的改革完善而得到解決.至于說圍繞它而產生的一系列社會矛盾更主要是人民內部矛盾,可以采取和平的、漸進的、非對抗的方法去處理、去解決、去協調.當然社會上還會存在一些對立的、不可調和的矛盾,需要通過斗爭去解決,但這已經不再是我國現階段的主要矛盾和矛盾的主要方面.所以,我們在構建社會主義和諧社會過程中,要改變那種你死我活、顧此失彼、水火不容的唯斗爭思維,在把握矛盾雙方的對立和斗爭的前提下,更多地關注矛盾雙方的依存、融合,倡導“求同存異”、“和而不同”的兼容思維方式.也只有這樣,才能在全社會形成互幫互助、誠實守信,全體人民平等友愛、融洽相處的局面,為和諧社會營造良好的社會氛圍.

        讀馬列主義經典著作后有感

        經過一段時間的學習《馬克思主義基本原理概論》這門課,我慢慢地了解到:馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學,它不應只建立在我們感性理解的基礎上。

        通過系統的學習,我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。

        真正的哲學是時代精神的精華。

        馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求,在批判和改造以往哲學優秀成果的基礎上,創立了辨證唯物主義和歷史唯物主義,從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基,為我們提供了科學的世界觀和方法論。

        第一、 馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新

        資本主義經濟社會的發展及其矛盾運動,為馬克思主義的產生提供了客觀條件,無產階級與資產階級的斗爭對馬克思主義的產生提出了現實需求,這些都是馬克思主義產生的時代和實踐基礎。

        馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果,發現了唯物史觀和剩余價值學說,實現了人類思想史上的偉大革命。

        馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。

        馬克思主義政治經濟學通過對資本主義生產方式的內在矛盾、運行機制和發展規律的深刻分析,揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。

        這些都是科學的理論!

        第二、 馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則

        人的認識是從實踐產生,為實踐服務,隨實踐發展,并受實踐檢驗的。

        認識依賴于實踐,離開實踐的認識是根本不可能的。

        辯證唯物主義認識論認為,認識是主體對客體的能動反映。

        認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。

        堅持認識與實踐的統一,歸根結底是要將認識世界和改造世界結合起來。

        認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的,是辨證統一的。

        馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質和發展規律的學說,為人類正確認識世界和改造世界指明了現實的道路,為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。

        第三、 馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力

        社會存在與社會意識的關系問題,是社會歷史觀的基本問題。

        正確認識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎和前提。

        而馬克思發現了人類社會發展的客觀規律,科學地解決了社會存在與社會意識的關系問題,創立了唯物史觀。

        同時,馬克思恩格斯揭示的生產力與生產關系矛盾運動的規律和經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律,是人類社會發展的一般規律。

        這些規律決定了社會形態的更替和歷史發展的基本趨勢。

        而馬克思主義運用這些規律提出的階級分析法,人民群眾是歷史發展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。

        第四、 馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料

        馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會,不僅發現了剩余價值產生的秘密,揭示了資本主義社會被社會主義社會所代替的歷史必然性,而且揭示了商品經濟發展和社會化產生的一般規律。

        所有這些,對我們認識資本主義具有重要的意義。

        同時,科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分。

        20世紀社會主義的發展,既有輝煌的成就,也有嚴重的挫折;既積累了豐富的歷史經驗,又留下了深刻的歷史教訓。

        學習科學社會主義的基本原理并以此為指導,總結社會主義的歷史進程,對于把握社會發展規律,堅定社會主義信念,具有重要的意義。

        資本主義和社會主義作為當今世界兩大社會類型,馬克思主義對人們研究它們提供了條件。

        第五、 馬克思主義為人類進入文明社會規劃了理想化方向

        在展望未來社會的問題上,是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預見未來的基本前提,也是馬克思主義與空想社會主義的根本區別。

        馬克思主義經典作家站在科學的立場上,提出并自覺運用了預見未來社會的科學方法。

        共產主義社會無疑是非常美好的,但是按照馬克思預見未來的一貫立場、觀點和方法,共產主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會,不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發展的靜止狀態。

        我們深信,共產主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發展和前進的社會。

        所以,共產主義社會不是人類歷史的終結,而是人類自由自覺歷史的開端。

        我想,正是因為馬克思主義具有上述五種其他哲學并不包含或不全面包含的真理性認識,才使我們越來越重視這門科學。

        大學生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業的接班人和建設者,擔負著實現中華民族偉大復興的歷史使命。

        我們必須充分認識到馬克思主義的科學性,不能僅僅為了考試而學習它,我們要在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義,理論指導實踐,爭取最大限度的領悟馬克思主義的真諦。

        讀馬列主義經典著作后有感

        尊敬的各位領導同事們,大家好!能參加今天的交流會并作為代表發言我感到很意外,因為覺得自己并沒有資格在這里交流什么讀書心得,領導們讀書多閱歷深理論聯系實際能力強,我們還需要多學多聽多看,所以接到發言通知后感到壓力山大。但是黨委布置了任務,我就要勇于承擔,并好好珍惜這次向各位領導討教和學習的機會。由于自己能力和水平有限,對經典研讀不甚深刻,肯定謬誤百出,還請領導們批評指正。

        馬列經典的各種推薦讀本版本很多,收錄的馬恩列斯毛鄧等人的經典著作各有不同,我今天想和大家分享的是閱讀毛澤東《湖南農民運動考察報告》的心得體會。這是1927年3月,毛澤東為了答復當時黨內外對農民革命斗爭的責難而寫的一篇極為重要的文章,收入《毛澤東選集》第一卷。

        我們知道,1926 年下半年起,隨著國共兩黨共同領導的北伐大革命的勝利進軍,轟轟烈烈的農民運動迅速發展起來。農民的主要攻擊目標是土豪劣紳、不法地主、貪官污吏和舊惡勢力等各種封建宗法思想和封建統治制度,從而引發了深刻的農村社會大革命。農民運動的蓬勃發展,遭到國民黨右派和封建地主豪紳的詆毀和破壞,也遭到黨內右傾錯誤領導的懷疑和責難。為了支持偉大的農民運動,為了回擊和駁斥黨內外對農民運動的責難,1927 年1月4日到2月5日,中共中央農民運動委員會書記毛澤東,回到當時農民運動發展最為迅猛的湖南考察農民運動。在32 天里,毛澤東步行700 多公里,實地考察了湘鄉、湘潭、衡山、醴陵、長沙五縣的農民運動情況。在鄉下和縣城,毛澤東廣泛地接觸和訪問廣大群眾,召集農民和農民運動干部,召開各種類型的調查會,獲得了大量的第一手資料。2 月12 日,毛澤東回到中央農民運動委員會駐地武昌,撰寫了《湖南農民運動考察報告》這篇重要的馬列主義文獻。瞿秋白在為該書所作的序言中說:“中國革命家都要代表三萬萬九千萬農民說話做事,到戰線去奮斗,毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應當讀一讀毛澤東這本書。”

        《報告》全篇貫穿著一個基本思想,就是相信群眾、依靠群眾、發動群眾的思想。這是無產階級的世界觀和方法論。農民問題始終是中國革命的最根本問題。無產階級離開農民這個最可靠的同盟軍,將一事無成,農民離開中國共產黨的領導,離開無產階級的領導,將永遠得不到解放,這是無數的歷史事實所證明了的。

        在新民主主義革命的各個階段,農村革命斗爭形式盡管幾經變化,但最根本的階級狀況的分析,階級路線的確定,黨在農村的方針政策的逐步完善,它的理論基礎,主要是由毛澤東奠定的。毛澤東對于農民問題、農民運動的全面深刻的論述,徹底批判了陳獨秀極力否認農民的革命性,抹煞農民在中國革命中的偉大作用、千方百計限制和反對農民運動的右傾路線,有力地駁斥了國民黨右派、地主豪紳等反革命勢力對于農民運動的種種污蔑和攻擊。

        這是繼《中國社會各階級的分析》一文之后,進一步解決了無產階級正確對待農民這個最主要同盟軍的重大原則問題,豐富和發展了馬列主義關于工農聯盟的理論,成為無產階級及其政黨領導農民革命斗爭的綱領性文獻。

        今天, 重讀毛澤東同志的報告對我們加強改進思想政治工作仍然可以得到許多寶貴的啟示。

        1、有利于我們更充分深刻地理解中共中央關于農業和農村工作的精神 。

        毛澤東同志的《湖南農民運動考察報告》里面的理論精髓: 重視農村問題, 實事求是, 調查研究與改革開放30多年來我國農村改革最根本經驗解放思想, 實事求是, 是一脈相承的。只有把中國的農村改革放在歷史視域里, 才能更深刻地理解黨的精神。中國的基本國情決定了無論革命和建設, 農村和農民問題都是事關全局的重大問題, 沒有農村的穩定就沒有全國的穩定, 沒有9 億農民的小康就沒有全國人民的小康, 穩住農村這個大頭, 就有了把握全局的主動權。

        2、有利于發揚調查研究實事求是的優良傳統, 加強和改進思想政治工作。

        毛澤東同志的《湖南農民運動考察報告》是在黨內外對革命形勢出現爭議和誤導的形勢下通過親身調查得出的科學結論?!秷蟾妗啡灤┲鴮嵤虑笫堑木?。實事求是是馬克思主義的精髓, 是建設中國特色社會主義的理論精髓。在我國改革開放的重要歷史時期, 隨市場化進程的加快, 各種價值觀、人生觀、世界觀良莠并存, 這就要求我們在進行思想政治工作時, 要大興深入調查研究之風, 對各種新情況要深入了解, 作到對癥下藥, 不能盲目用“糟得很”一言以蔽之, 以提高工作的有效性。另外, 抓好新時期思政工作, 不能一味將出現的難點、熱點問題全推給市場經濟。市場經濟是一種歷史發展的選擇, 它在打破傳統弊端的同時, 還需要歷史上延續下來的好的傳統, 好的文化道德給予支持。大革命時期湖南農民運動的興起, 與中國受壓迫階級追求解放的需求有關, 如果簡單地定性, 輕描淡寫地總結, 勢必削弱農民的革命積極性。同樣, 在社會主義現代化建設的新時期, 如果我們思政工作一味追求時髦、趕浪潮, 同樣會失去工作對象的支持。

        3、有利于促進農村精神文明建設。

        湖南農民運動的一個重要做法就是在廣大農村搞禁忌。而且查禁最多的是賭博、大煙土和封建宗法。目前, 隨著農村改革的進一步深化, 廣大農民逐步脫離貧困, 具備了一定的物質基礎, 但消極的、封建的、灰色的社會現象死灰復燃。加強農村社會主義精神文明建設,就要反對封建迷信活動, 禁止“黃、賭、毒” , 為農村社會的全面發展提供精神動力。這也是我黨一貫的工作方針。大革命時期農村卓有成效的精神文明建設工作促進了革命的成功。同樣, 建設的新時期我們也能夠做好同樣的工作。

        總之, 毛澤東同志的《湖南農民運動的考察報告》是我黨思想政治工作史上的一篇重要文獻。它所蘊含的思想精髓對我們今天加強新時期思想政治工作, 實現社會主義現代化的戰略目標仍然具有重要的現實意義, 值得我們重新學習和深入研究。

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